Los «Encuentros de Esmara» sitúan la paz y el diálogo en el centro de su 5ª edición
La 5ª edición de los «Encuentros de Esmara» comenzó el martes en la ciudad homónima, con la participación de personalidades internacionales que acudieron a promover los valores de la paz, la tolerancia y el diálogo.
Organizada por la Asociación Ribat Al Fath para el Desarrollo Sostenible y la Fundación Francia-Marruecos para la Paz y el Desarrollo Sostenible, esta edición, que continúa hasta el 12 de noviembre, pretende destacar la vocación de Esmara como espacio de reflexión sobre los valores de la paz, en torno al tema «Intercambios sobre la convergencia y la comprensión de las culturas y las religiones».
En una declaración a la prensa, el presidente de la Asociación Ribat Al Fath para el Desarrollo Sostenible, Abdelkrim Bennani, indicó que esta edición constituye la quinta organizada en Esmara, con la participación presencial de personalidades internacionales procedentes de diferentes continentes, así como de otros ponentes a distancia.
Bennani precisó que los trabajos, previstos para tres días, se centran en las formas de dar a conocer «nuestro deber y nuestra responsabilidad hacia la humanidad en materia de paz y tolerancia en todo el mundo».
Además, estos encuentros tienen como objetivo destacar el apego de los marroquíes a su marroquinidad y a la integridad territorial del Reino, máxime cuando coinciden con la celebración de la Gloriosa Marcha Verde y la Fiesta de la Unidad, explicó.
Asimismo, tienen el objetivo de dar a conocer la riqueza cultural, intelectual, científica y sufí de Esmara, con la ambición de convertirla en un centro internacional de reflexión sobre la paz y el diálogo humano, prosiguió.
Por su parte, el presidente de la Fundación Francia-Marruecos para la Paz y el Desarrollo Sostenible, Hubert Seillan, subrayó que estos encuentros constituyen una nueva muestra de la importancia de Esmara en la promoción de la paz.
En este sentido, Seillan estimó que Marruecos, a lo largo de la historia, siempre ha constituido un modelo de convivencia, señalando que la elección de la capital espiritual del Sáhara reviste una fuerte carga simbólica, al ser esta ciudad portadora, según él, de una «cultura de paz y de reflexión moral».
