50 años de mentiras: la verdadera historia del Sáhara marroquí según Altamirano

Pedro Ignacio Altamirano Macarrón es una figura destacada en el ámbito de la diplomacia civil, el pensamiento político y la cultura. Autor del libro Sáhara marroquí y presidente de varias iniciativas internacionales por la paz, ha dedicado más de cinco años de investigación sobre la cuestión del Sáhara, posicionándose de forma clara en favor de la soberanía del Reino de Marruecos sobre sus provincias del sur.

En esta entrevista para EL Périodico Marroquí, analizamos con él la evolución histórica y diplomática entre España y Marruecos, el papel de la cultura y la juventud en la construcción de puentes duraderos, y su visión personal sobre un conflicto que lleva más de medio siglo marcando la geopolítica del norte de África.

1. Relaciones actuales entre Marruecos y España

Pedro Ignacio Altamirano, usted ha seguido de cerca la evolución de las relaciones diplomáticas entre Marruecos y España. ¿Cómo evalúa usted la situación actual? ¿Comparte la idea de que estamos viviendo el mejor momento histórico entre ambos países?

Nuestros dos países han compartido historia y cultura durante milenios, Tartessos, Fenicios, Cartago, Roma, el islam durante ocho siglos y después
infinidad de avatares en común, nunca mejor dicho, toda una existencia juntos. Ello ha traído buenos y malos momentos, pero que, como en cualquier familia, cuando se superan buenos y malos momentos, es cuando nace la solidaridad y hermandad capaz de superarlo todo. Por ello, hablar de mejor momento de la
historia es complicado, sí se puede afirmar que estamos atravesando uno de esos buenos momentos de entendimiento y cooperación, a la espera de que, el
mejor momento este siempre por llegar.

2. El nuevo enfoque español sobre el Sáhara marroquí

Desde el cambio de postura del gobierno español en 2022 respecto al Sáhara, ¿cree usted que se ha iniciado un verdadero punto de inflexión diplomático? ¿Qué implicaciones tiene esto para el equilibrio regional?

He sido testigo, desde la primera vez que aun siendo adolescente llegue al Reino de Marruecos en 1977 del conflicto, que, por historia, siempre
considere como artificial de las provincias del sur. Muchos cambios, atentados terroristas por parte de los separatistas, guerras, muertes inútiles que sólo han
traído desgracias, muertes y sufrimientos a las tribus saharauis marroquíes. Por ello me interese por el tema, no hay que olvidar que fue considerada una
provincia española más, y ello me influyó a la hora de investigar. España, tal como relato en mi libro “Sáhara marroquí” nunca supo muy
bien cómo actuar con el Sáhara, quizás en la reunión mantenida en Madrid en 1958, entre el General Franco y SM Mohammed V debió terminar con la
devolución del territorio a Marruecos, pero la intervención interesada de Francia lo impidió. De aquellos polvos estos barros.
De forma más reciente y mientras trabajaba e investigaba en las provincias del sur se produjo, con la llegada de forma irregular de un tal alias
Brahim Ghali a recibir tratamiento contra el Covid, según se mantiene de forma oficial, sin comunicar a Marruecos, trajo unos momentos muy duros y difíciles
entre ambos países como todos recordamos que terminó con la dimisión de la ministra de exteriores español, Sra. Arancha González Laya por su pésima
gestión.
En aquellos momentos, no fuimos muchos los españoles que permanecimos junto a las tesis marroquíes, ello nos trajo algún que otro
problema, pero seguimos avanzando hasta que, el presidente de los Estados Unidos Donal Trump apostó y apoyo por la solución autonómica propuesta por
SM Mohammed VI. En aquel mismo momento lance por redes sociales un llamamiento al gobierno español a seguir sus pasos, pero aún pasarían dos años hasta que se hizo público el apoyo del gobierno español a la solución autonómica.
Ello ha supuesto un verdadero cambio de paradigma en las relaciones bilaterales hispanos marroquís para bien y abre un nuevo escenario
diplomático, que no sólo ha influido de forma bilateral, sino que, por la importancia de España en este asunto, ha tenido y tiene para el equilibrio
regional en estos momentos duros que sufre el área del Sahel. Sí creo que esta nueva postura española ya trae beneficios para todos y ayudará mucho
para conseguir el equilibrio regional, la paz y el desarrollo integral de la región. Cuantos más apoyos internacionales se consigan para la solución autonómica,
más se garantizará el futuro y España tiene mucho que decir e influir para ello.

3. Diplomacia civil: una vía alternativa y eficaz

Usted lidera diversas iniciativas de diplomacia civil y está comprometido con la paz y el entendimiento entre pueblos. ¿Qué rol concreto puede desempeñar la diplomacia civil en la consolidación de las relaciones hispano-marroquíes, especialmente en temas tan sensibles como el Sáhara?

La diplomacia civil es fundamental. Ya hago referencia a la trascendencia que la diplomacia civil tiene para la sociedad del siglo XXI en mi
libro “Diplomacia Civil, el reto de la nueva sociedad” en la que destaco y afirmo que es una de las soluciones para los cambios sociales necesarios para el
siglo que vivimos. En efecto, coordino algunos grupos de diplomacia civil, y en el caso del Sáhara marroquí se ha trabajado mucho, trabajo que concluyeron con un
informe publicado bajo el nombre de “Conclusiones sobre el Sáhara Marroquí” del Grupo Internacional de Diplomacia Civil en que, de forma clara y
documentada se dictamina que el Sáhara fue, es y será siempre marroquí. He de recordar que el Grupo lo componen ilustres personalidades de diversos países de todo el mundo. Todo ello puede concluir con la certeza de la importancia y creciente influencia de la diplomacia civil en las acciones de la
diplomacia oficial. Eso es un cambio de paradigma de primer orden.
Es también más que importante resaltar la importancia que tiene la importante aportación en todo ello de la diplomacia civil marroquí de la que he sido y sigo siendo testigo tanto en los continuos encuentros tanto en al ámbito nacional como internacional. Muy de valorar la continua acción de la diplomacia
civil marroquí en las organizaciones internacionales de la importancia de Naciones Unidas.
En el campo de las relaciones bilaterales entre España y Marruecos, sólo es necesario observar la cantidad de actos conjuntos que realizan las
organizaciones de diplomacia civil de ambos países, para certificar el magnífico momento por el que pasa la cooperación social hispano marroquí, que está
dando magníficos resultados para todos.

4. Cooperación económica y cultural

Con el crecimiento económico de Marruecos y el fortalecimiento de los lazos comerciales con España, ¿qué sectores considera usted prioritarios para una cooperación estratégica? ¿Y cómo puede la cultura servir de puente en esta colaboración bilateral?

Sin duda alguna, al margen de la cooperación industrial, la cooperación en el turismo cultural. Hoy la cultura dentro de la Unión Europea es un
verdadero motor económico que crea puestos de trabajo de calidad, mucho movimiento económico entorno a la cultura, de un turismo que ya huye de la
playa y busca nuevas sensaciones y experiencia personal y humanista en sus vacaciones.
Yo apostaría por el fomento e incremento de las inversiones en cultura como motor económico en Marruecos y ese terreno, España es un ejemplo
para seguir que puede ser de mucha ayuda para el desarrollo de las ciudades. Pongamos la ciudad de Málaga como ejemplo. Ha pasado del ostracismo a la
ciudad de moda a nivel internacional gracias a su apuesta cultural que trajo de la mano otras inversiones como en las tecnológicas.

5. El Sáhara en el tablero internacional

El Sáhara sigue siendo un eje central en la geopolítica del norte de África. Con el aumento del apoyo internacional a la propuesta marroquí de autonomía, ¿cómo cree usted que evolucionarán las posiciones de potencias como España,Francia, Estados Unidos o incluso Varios países miembros de la Unión Europea?

Creo que los servicios diplomáticos marroquíes bajo la dirección de SM Mohammed VI y el Canciller Nasser Bourita están consiguiendo grandes logros
internacionales en el asunto del Sáhara. Resaltaría la gira de Nasser Bourita por países de la Unión Europea y estoy seguro de que, en breve, conseguirá que la Comisión Europea en su conjunto, apoye la solución autonómica como la más realista.
Ello supondría el espaldarazo definitivo junto a la posición de los Estados Unidos y países de importancia, que acorralan, cada vez más, las tesis separatistas.

Creo que estamos muy cerca de ver cómo las Naciones Unidas saca de la cuarta comisión de descolonización el asunto del Sáhara con lo que ello supondrá de reconocimiento definitivo de la soberanía del Reino de Marruecos sobre sus provincias del sur.

6. Además, teniendo en cuenta que este conflicto se ha prolongado durante más de 50 años, y que muchos lo interpretan como una guerra encubierta contra la soberanía del Reino de Marruecos, ¿cree usted que este giro diplomático llega tarde, o aún puede tener un impacto decisivo en la resolución del problema?

Le contestaré de forma muy breve pero clara. Nunca es tarde si la dicha es buena. Si se hace justicia nunca es tarde.

7. Desarrollo sostenible y estabilidad regional

España y Marruecos refuerzan su cooperación empresarial en el marco del Mundial 2030
Como embajador de paz y defensor del desarrollo inclusivo, ¿cómo visualiza usted la colaboración entre España y Marruecos en proyectos de desarrollo sostenible en el norte de África y el Sahel? ¿Hay ya ejemplos que merezcan destacarse?

No soy experto económico por lo que poco puedo opinar de esto, pero lo que puedo afirmar es que la cooperación bilateral en el área del Sahel, más ahora con el fracaso francés, es, debe ser determinante para desarrollar el área. Le diré que, cuanto más colaboremos, más beneficiado saldrá toda la región. Para ello es determinante que las inversiones de todo tipo en las provincias del sur, más influencia tendrá como ejemplo por toda la región.

8. Juventud y futuro de la diplomacia
Desde su experiencia, ¿qué papel deberían jugar las nuevas generaciones marroquíes y españolas en la construcción de un futuro compartido? ¿Qué consejos les daría para involucrarse activamente en esta causa?

Bonita pregunta. Creo que ambos gobiernos deberían hacer un gran esfuerzo en el conocimiento mutuo, sobre todo con la juventud. Nunca hay que
olvidar que el futuro es de y para ellos, lo que ellos sean será el mundo y de forma más concreta, como los eduquemos y acerquemos así serán las
relaciones entre la juventud marroquí y española. El papel que deben jugar es preparar el futuro en común en base al autoconocimiento mutuo y el incremento de la cooperación. Para ello, repito, es importante que ambas naciones inviertan en ello, de forma muy especial fomentando la diplomacia civil con encuentros civiles, científicos y muy importante, vincular a las universidades, verdadero motor de desarrollo de la juventud. Sólo de ese modo, sembrando hoy, podremos recoger un futuro mejor para Marruecos y España del que se beneficie todo el Mediterráneo.

9. Perspectivas de futuro

¿Cómo visualiza usted las relaciones entre Marruecos y España en los próximos diez años? ¿Cuáles son, en su opinión, los pasos fundamentales para consolidar una cooperación sólida y duradera?

Creo que lo he ido explicando en el desarrollo de la entrevista, pero lo resumiré puntualizando en la cooperación diplomática sincera y beneficiosa
para ambas partes. Inversiones industriales y sobre todo en el área de la cultura como motor económico, Incrementar el intercambio de conocimiento
mutuo entre la juventud y la cooperación entre universidades y diplomacia civil. Si logramos estos objetivos, tendremos un magnífico futuro en común.

SECCIÓN ESPECIAL: El Sáhara, según Pedro I. Altamirano

10. El Sáhara marroquí desde su visión personal y académica Como autor del libro Sáhara marroquí, ¿qué representa para usted esta cuestión? ¿Por qué defiende que las provincias del sur de Marruecos deben ser reconocidas como marroquíes? ¿Cree que es un conflicto manipulado o mal interpretado históricamente?

Nací y me eduque cuando el Sáhara era el Sáhara español, una provincia más de España, también recuerdo que figuraba en el mapa geográfico junto a las Canarias y Guinea. Un día ley algo sobre un conflicto en el Sáhara y una marcha verde, que había movimientos de tropas y que pasaba algo en aquellas lejanas tierras españolas que siempre pensé como mágicas. Poco después me enteré de que ya no era española, sino marroquí y quise saber el porqué, pero ni puse mucho empeño ni tenía medios. Años después entre en contacto con unos saharauis que me hablaban de las provincias del sur y los problemas con el Polisario. Al Polisario lo conocía por los atentados contra trabajadores españoles en Canarias y para mí, eran ya una banda terrorista, pero no tenía toda la información.
Gracias a estos amigos saharauis marroquíes pude viajar a las provincias del sur y hablar, hablar mucho con muchas personas. Muchas de ellas víctimas de las torturas del Polisario en sus cárceles y mazmorras donde comenten verdaderos genocidios. Me impresiono una conversación que tuve en el Aaiún con una persona torturada y su torturador que en ese momento eran amigos y me impresiono.
Pude investigar con toda libertad y pude preguntar a todos los que quise sobre todo lo que quise saber. Profundice, aprendí y llegue a la conclusión que
era una cuestión de justicia y verdad histórica. Defiendo la soberanía marroquí sobre sus provincias del sur por convencimiento propio, porque, además, considero a Marruecos mi segunda patria desde que llegue en 1977 y sobre todo porque después de mucho investigar llegue a la conclusión de que el Sáhara fue, es y será siempre marroquí por decisión propia de las tribus saharauis.
Otras de las conclusiones por tanto es que sobre el conflicto artificial que se creó por intereses de terceros y manejados por el panarabismo impulsado
por la ex URSS o Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y líderes como Gadafi. Argelia aspiraba a controlar los territorios del Sáhara y tener además un
acceso directo al Atlántico.
Muchos intereses que se ha asentado sobre manipulaciones y malas interpretaciones mal intencionadas, pero la verdad es una cosa que se puede mantener oculta, pero no por mucho tiempo, porque la verdad siempre se impone.

11. Historia y legitimidad
En su obra menciona eventos clave como los acuerdos de Algeciras y la descolonización del Rif. ¿Qué peso histórico tienen estos hechos en el contexto del Sáhara? ¿En qué refuerzan la legitimidad de la soberanía marroquí?

Los acuerdos de Algeciras suponen el mayor ejemplo de colonización disfrazada de protectorado, pero que no dejaba de ser una colonización en
toda regla. Se dividió el territorio histórico de Gran Marruecos como las porciones de un queso. Muy injusto. Aquello duró hasta que el gran trabajo de
SM Mohammed V, el libertador, consiguió la independencia de parte del Gran Marruecos usurpado de forma injusta e ilegítima por la colonización.
Francia devolvió el territorio central de Marruecos y quedándose con el resto de Gran Marruecos y España devolvió el Rif, pero se quedó con el
Sáhara. Fue una descolonización a medias. Voy a resaltar un presunto acontecimiento, hilo argumental de mi nuevo libro que estoy terminando “El complot de Las Palmas”, que se produjo en 1958 Franco se reunía con Mohammed V y estaban de acuerdo en que España devolvería el Sáhara a Marruecos y como compensación se respetarían los derechos de pesca en el banco sahariano, y a explotar en parte los fosfatos.
Algo ocurrió porque generales franceses visitaron Las Palmas y lograron que España, en vez de devolver los territorios, se organizara la operación Teide
en la que se expulsó al Movimiento de Liberación Marroquí del Sáhara. En aquella operación murieron muchos saharauis defendiendo la soberanía
marroquí sobre las provincias del sur. Este hecho pone en evidencia los intereses de Francia por mantener controlado al Reino de Marruecos ya que
podía impedir la influencia y explotación francesa en el área del Sahel. La historia del Sáhara marroquí esta repleta de documentación que demuestran la vinculación con Marruecos, pero del mismo modo no existe ni un solo documento que justifique que el Sáhara fuese un territorio autónomo o
país en algún momento de la historia. Es importante también recordar los continuos juramentos de lealtad de las tribus saharauis a los distintos sultanes
y reyes de Marruecos.
Este acto de lealtad es reconocido en la “carta de derechos de pueblos indignas” que deja claro, que aquello que se decide por asamblea en el seno de las tribus no puede ser contravenido por cualquier otra ley. En resumen, con cada renovación de lealtad de las tribus al Rey se incrementa la legitimidad de
la soberanía marroquí sobre el Sáhara.

12. Autodeterminación tribal y derechos históricos
Usted sostiene que la marroquinidad del Sáhara se basa en la autodeterminación de las tribus a lo largo de la historia. ¿Podría explicarnos esta tesis con más profundidad? ¿Cómo han influido estas dinámicas tribales en la identidad sahariana?

Ha sido contestado en parte, pero profundizare un poco más. Hago referencia al Convenio Núm. 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales,
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Si se le en su extensión y con detenimiento, encaja a la perfección

para comprender la relación de las tribus indígenas saharauis con el Reino de Marruecos, mucho más aún da razón de ser y verdad jurídica a la solución
autonómica propuesta por SM Mohammed VI. Lo que no entiendo bien es porqué basado en esta carta de derechos humanos y consultado con juristas españoles de prestigio, no se recurrió la sentencia del Tribunal de La Haya de 16 de octubre de 1975 que no tiene en consideración la carta de derechos de las tribus indígenas y su libre lealtad con los sultanes y reyes de Marruecos a través de siglos y que, en la misma resolución dictamina que “El Tribunal afirma que en el momento de la colonización española el Sáhara no era «terra nullius», existían vínculos jurídicos entre el Sultán de Marruecos y algunas tribus que habitaban el
territorio.” Creo que queda clara la importancia de la carta a la que hacemos referencia.
Este derecho reconocido por la carta ha influido en las tribus indígenas saharauis a través de los siglos ya que, de forma voluntaria, siempre confiaron en su relación con Marruecos que le garantizaba negocio y sobre todo seguridad y paz con la que progresar.

13. ONU, derecho internacional y contradicciones
En su análisis, usted cuestiona algunas resoluciones de Naciones Unidas y de tribunales internacionales. ¿Cuál es su crítica principal? ¿Considera que estas decisiones chocan con los principios de los derechos de los pueblos indígenas recogidos en la ONU y la OIT?

Seré claro y conciso y breve. La ONU ha sido muy contradictoria con sus propias cartas de derechos contravenidas con resoluciones dictadas en contra
de los derechos de las tribus indígenas que defiende en sus propias cartas. Para mi humilde opinión ahí radica el conflicto artificial que dura demasiado tiempo. La ONU debería ser más valiente y ser más coherente consigo misma en la causa del Sahara.

14. El Polisario: entre política y terrorismo
A la luz de los acontecimientos recientes y del sufrimiento generado por décadas de conflicto, ¿cree usted que hoy se puede considerar al Frente Polisario como un grupo armado con tintes terroristas? ¿Cómo afecta esto a la búsqueda de una solución pacífica?

El Polisario, desde que un tal alias Brahim Ghali dio un golpe de estado contra sus propios compañeros a quienes asesino en su mayoría, se
convertiría de facto en una banda terrorista que asesina, secuestra y tortura. Para mí siempre lo ha sido. Sin moral, ética ni un mínimo de humanidad y sin
base política alguna, siempre al servicio de terceros, hace inviable cualquier solución pacífica.
Siempre pongo el ejemplo de la banda terrorista española ETA que asesino a cerca de mil españoles, pero tenía un importante contenido político y
siempre estuvo dispuesta a la negociación. Al final renunciaron a las armas para conseguir sus objetivos políticos que hoy defienden en paz y de forma democrática tanto en el Parlamento del País Vasco como en el Congreso de los Diputados y Senado en Madrid y Parlamento europeo.

El Polisario nunca seguirá sus pasos de paz porque son una organización terrorista comandada por un genocida como Ghali y un grupo de secuaces sin almas de hombre, solo se alimentan de sangre y sufrimiento. Tienen que ser declarados banda terroristas y derrotados como tal.

Muchas gracias, señor Altamirano, por compartir con nosotros su visión única sobre temas tan relevantes. ¿Qué mensaje final le gustaría transmitir a los ciudadanos marroquíes y españoles en este momento crucial de la historia compartida?

Unidad y cooperación basado en el autoconocimiento para conseguir losobjetivos de paz y progreso que perseguimos juntos.